刘中才

立冬事后，天气转凉。比拟于杏花烟雨的水乡泽国，朔方故土夙夜时间照旧可见冬天的时势。倘若再假以时日，仇远笔下的“小春此去无多日，那边梅花一绽香”就相去不远了。

入冬，在当代东说念主看来不外是季节的更替，但在古代却是别有一番韵味。古东说念主以为，冬天是一年的斥逐，岁月历经春生、夏长、秋收，临了王人要归于冬藏。故此《说文解字》里有“冬，四时之尽也”的讲明注解。

冬天是四时的止境，亦然对劳苦事后回来世俗的感悟。在这么的生计理念下，古东说念主把冬季看得很重，会祭拜全国、举行收货节，或所以开办乐岁宴集的方式欢迎冬天。

早在周朝，周王室会亲率文武官员前去北郊外出“迎冬”，并设坛祭祀。“迎冬”归来，还会犒赏那些为国尽忠的烈属家庭，抚恤费事之家和鳏寡老东说念主。华文帝在位时，每年冬至日王人会向官员披发御寒的棉袄；三国时的曹丕，在立冬的时候指示各级官员戴上帽子，作念好御寒防寒的看成。

汉朝时间，东说念主们不但举行“迎冬”典礼，还流行“拜师”看成。多半的模式是学生和家长带着礼物探望我方的恩师。立冬今日，针织会提前在家中厅堂里挂好孔子的画像，学生进门的第一件事是在孔子画像眼前行膜拜礼，何况吟哦“孔子，孔子，大哉孔子，孔子已往未有孔子，孔子以后孰如孔子”的谈话，以示对至圣先师的尊崇。膜拜典礼限制后，学生需向针织问候问好，何况匡助针织作念一些家务活。古代珍惜有来有往，学生带着礼物拜访针织，针织当然也以好意思食理财我方的学生。此时，一些才德兼备的针织家中会桃李满座，就像春节贺年，东说念主来东说念主往，活水游龙。

立冬之后的第二个骨气是小雪。彼时，草木凋零，万物寂聊，水凝成冰，土凝成冻，农东说念主卸下周身的尴尬不再下地劳顿。冬日里凉气逼东说念主，围炉取暖成为农东说念主养闲的生计方式。因此，民间又有“立冬补冬”的习俗，

所谓“补冬”，一般是指在立冬时间吃饺子。古东说念主以为立冬是秋天的限制和冬天的开动。“交”同“饺”谐音，交有轮流之意，秋冬之交恰是“交子之时”。吃一碗热热闹闹的饺子不但不错防寒御暖，而且饱含满交隆运之意。

古代莫得新技能，表达脸色只可录用于文字。但古东说念主触景伤怀的意志却不逊至今天。红梅傲枝，寒风晓月，古东说念主的诗情画意也尽在其中。好多文东说念主骚人也偏疼在这么的时节吟诗作画，拥炉煮茶，以此表达心中感怀。

古东说念主冬天的习俗，不仅充满着对时光的留恋，而且向咱们传递出对当然的敬畏。最费事的是，每逢立冬或是小雪之日，百行万企会放假一天，东说念主们回到家中或是风雨连床，或是围炉夜话，以团圆的方式分享生计之好意思，把寻常日子过得申明鹊起。

（本文作者为中国散文体会会员甲级职业联赛，文史专栏作者)